文化专访|卢山：泸州是懂诗人的，也是懂浪漫的

卢山，1987年生于安徽宿州，现居杭州。中国作协会员，新疆兵团第一师阿拉尔市作协主席，浙江省作协全委会委员。出版诗集《湖山的礼物》《宝石山居图》《将雪推回天山》等四部，主编（合作）《新湖畔诗选》《野火诗丛》等。入选《诗刊》第38届青春诗会、《十月》第12届十月诗会。

10月14日至22日，由泸州市人民政府、《诗刊》社联合主办，中国诗歌学会战略合作，中国诗歌网、中国歌剧舞剧院、泸州老窖·国窖1573研究院、中视华凯传媒集团承办的国际诗酒文化大会第七届中国酒城·泸州老窖文化艺术周在泸州、北京两地举行。

“写作就是采摘惊雷，驱邪避鬼。命运的气流载着诗人跋山涉水，唯有写作，可抵挡岁月的耳鬓厮磨。”艺术周期间，记者对诗人卢山进行了专访。他表示，酒是粮食的提取物，诗是语言的提取物。诗和酒都是天地的产物，都需要时间的酝酿。

记  者：卢山老师您好，您此次参加国际诗酒文化大会，有什么难忘的瞬间或故事与我们分享吗？中国酒城泸州给您留下了什么样的印象？

卢  山：感谢组委会的邀请，能够沿着诗歌的道路，跨越长江，来到中国酒城泸州，感受这座城市的独特魅力。我大学本科是在成都读的，泸州也有很多同学和朋友，这次算是故地重游。看到泸州长江大桥，以及城市上空喝醉了的夕阳，想到了很多关于青春的故事。十几年前，我在四川师范文学院读书，编辑新青年文学社刊物《青鸟》的时候，曾看过一篇文章《泸州的秋天》，当时就被泸州的诗酒魅力所吸引，没想到多年后会在一个橙红橘绿的秋天来到了泸州。

为了喝一杯理想主义的酒，全国各地的诗人奔赴酒神的故乡泸州。我曾在新疆工作三年，这次活动中见到了阿拉尔的诗人兄长老点。曾经相距万里，如今把酒言欢，再远的距离也可以通过一个热烈的拥抱感受到深厚情谊。他还特意给我拎来了塔里木的苹果和湖南老家的腊肉，让我非常感动。组委会的细节做得非常好，自助餐厅里放着国窖1573，让嘴馋的诗人们可以随时小酌几杯。我想，泸州是懂诗人的，也是懂浪漫的。

记  者：在新疆生活的三年是一次深刻的人生体验，您如何看待在新疆工作、生活时期所写作的诗歌？这对您的诗歌创作有怎样的意义？

卢  山：我曾说行走和写作是一生的事情，而写作就是我的精神履历表，构成我的人生镜像。从故乡安徽石梁河畔到成都求学，从成都北上金陵南京深造，再次南下杭州谋生成家，最后又来到新疆落脚，这些年诗歌记录了生活的奔突现场和心绪的辗转反侧，形成了个人的生命诗学。新疆塔里木为我的生命赋能，“天山赠我一轮王昌龄的月亮”，释放出那只被生活囚禁的猛虎，得以暂时驰骋在塔里木的星空下，瞬间扩大了我的诗歌版图。

一次奔赴云层之上的远行，带给我写作的巨大风暴。来到天山脚下、沙漠之门、塔河之源，我的诗歌写作和人生迎来了一种深长开阔的表达。地理位移的巨大变化，新的情感和体验的强烈刺激，在西域奇遇和江南回望的纠缠中，我写了两百多首关于西部的诗歌，把雪山、盐碱地、沙漠和胡杨都塞进这些尖叫的文字里。面对这扑打面颊的皑皑白雪，这幽深莫测的古老命运，你得在沙漠里找到金子、种下苹果树。胡杨，我的大漠兄弟；红柳，我的边疆新娘。我在诗歌里再造了一个故乡。在《塔里木之夜》《飞跃天山》《云中歌》《塔里木来信》等诗歌里，可以看见时间与空间的交织，个人命运和西部大地的纠葛融合，以及山河大地的强大气场和能量。

记  者：近年来，您陆续出版了一些作品，在文学创作上取得了不错的成绩，您目前的写作状态怎么样？您如何平衡生活、工作与写作之间的关系？可否给大家分享下一阶段的写作计划？

卢  山：在生活和写作之间不断切换频道，小心翼翼地处理现实中的骚动和诗歌里的壮丽；寄身湖山之间，汲取天地正气，在寒冷的夜晚，我与诗歌抱团取暖，交换彼此的空旷和孤独。时间泥沙俱下，在中年人的满腹牢骚里，女儿出淤泥而不染，悄无声息如新荷出水，渐渐长大。这是目前的生活和写作状态。在生命的尽头，博尔赫斯曾说他是在最奇幻的写作中辨认自我。于我而言，写作就是采摘惊雷，驱邪避鬼。命运的气流载着我跋山涉水，唯有写作，可抵挡岁月的耳鬓厮磨。

下一阶段，可能要反刍西部的经历和体验，融合江南文化，再创作一批系列主题的诗歌。有诗友笑着批评我说，在我这个年纪已经马不停蹄出版了四本诗集，既是成绩，也隐藏危险。对于我的写作，我有自知之明。现在算是完成了一个阶段的使命。后面肯定会慢下来了，对自己的生活和写作做一个全面地梳理；同时也想尝试写一写散文和随笔作品，把这几年颠沛流离的生活做一个总结。

记  者：作为年轻一代的诗人，请您谈谈对于传统诗学的看法，作为中国优秀传统文化重要组成部分的诗酒文化，您是如何理解的？

卢山：传统诗学是我们的根和魂所在。我们无数次从李白与杜甫的诗歌中汲取营养和勇气。诗人荷尔德林在《面包与美酒》里写道：“诗人是酒神的神圣祭司，在神圣的黑夜中，他走遍大地”。曹操“对酒当歌，人生几何”，李白“斗酒诗百篇”，苏轼“把酒问青天”……秋风起，无边落木萧萧下，“晚来天欲雪，能饮一杯无”的季节到了。可以说诗和酒是中国文学的灵魂中最重要的一部分。《世说新语》里多少诗和酒的佳话和经典。诗酒融合，比翼双飞。诗的纯粹，酒的浪漫，从长江的滔滔巨浪中携带古老的中华文化之精魂，奔向缥缈和未来。

记  者：您平时饮酒吗？酒对您的创作有什么影响？对于诗与酒之间的关系您有何见解？

卢  山：我适度饮酒。饮酒让我休养生息，也让我横渡沧海。我写过一些关于酒的诗句：铺开山河，我们写诗/用江水洗干净热气腾腾的词语/当头顶的星辰闪耀/我们举起理想主义的酒杯……干杯，兄弟！趁双手/还能端起云朵和月亮的酒杯/干杯，兄弟！/吼出胸腔里的雷霆/吞下这昆仑的雪水。当然，任何事物都辩证统一的，酒里有黄金的智慧，也有毒蛇和猛虎。当你无法控制的时候，杯子里的潘多拉盒子就会被打开，天昏地暗，东倒西歪。

诗酒不分家，它们是天生一对的孪生兄弟。酒是粮食的提取物，诗是语言的提取物。诗和酒都是天地的产物，都需要时间来酝酿。诗人是一位伟大的词语酿造师。我们的写作就是在天地万物中提取词语，一生与词语纠缠厮杀，用词语排兵布阵创造山河。当下社会的游离和焦灼中，理想主义节节败退，写诗需要情怀，干杯也需要勇气。

记  者：“上有天堂下有苏杭”已让世人尽知杭州之美，近来，依托于亚运会的承办，杭州持续推进“浙江有礼·最美杭州”市域文明新实践，进一步走近大众视野。与之相似，近年来，泸州持续宣传展示“中国酒城·醉美泸州——一座酿造幸福的城市”形象，您认为，泸州应如何通过国际诗酒文化大会这一文化IP以及丰富的诗酒文化资源，更好地打造酒城名片，提高城市的知名度和美誉度？

卢  山：泸州通过诗和酒的完美结合，将城市的名片递交给世界。后面也可以在诗和酒的文创上精心设计，甚至跨界融合文旅产业等，让诗酒之名甲天下。泸州拥有举世闻名的长江，还有“浓香鼻祖，酒中泰斗”的泸州老窖，相信不久的将来，必会横空出世星空般灿烂的诗人。

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