文化专访| 罗鹭：研究古代诗人，必须了解酒文化

罗鹭，四川大学文学与新闻学院教授、博士研究生导师、副院长

11月9日-11日，国际诗酒文化大会第六届中国酒城·泸州老窖文化艺术周在酒城泸州举行，中外诗人、文学家、翻译家、文化学者、媒体记者等各界嘉宾齐聚，交流诗酒共论文化。本届盛会由泸州市人民政府、中国作家协会《诗刊》社主办，中国诗歌学会战略合作，中国诗歌网、中国歌剧舞剧院、泸州老窖·国窖1573研究院、中视华凯传媒集团承办。艺术周期间，记者对学者罗鹭进行了专访，请他聊了聊自己学术研究的经历以及参与这次大会的感受。

记  者：这次来参加国际诗酒文化大会，您最大的感受是什么？

罗  鹭：在现实生活里，诗和酒能有这么深度的融合，这是我原来没想到的。之前我经常研究古代诗歌，是从文字里去感受诗人对酒的感情，我发现很多诗人都是过着穷困潦倒的生活，他们想喝酒却没酒喝，多是在苦中作乐。参加国际诗酒文化大会之后觉得这是一个很有意义的活动，也让我打开了思路，因为我是研究古典文献的，是人们常说的“钻故纸堆”。这次来之前对泸州的历史文化方面做了一些了解，参加这次大会更注意到发掘泸州古代文化对于当下的意义，可以为经济、社会、文化的发展提供一些有利的支撑。

记  者：那在学术研究、文学创作中，酒文化有什么灵感给到您吗？

罗  鹭：肯定是有的，因为我主要研究的是古代诗歌，那古代诗人没有不好酒的，要去了解他们创作的心理状态，就必须了解酒文化。像我研究过宋代一名江湖诗人赵汝绩，他有句诗是“有钱不肯沽春酒，旋买唐诗对雨看”，把诗和酒的关系写得很到位，因为舍不得花钱去买酒喝，那他马上就买一卷唐诗对着雨窗去读，这样的境界和状态，让我非常神往。对我来说，对酒文化的研究可以让我对江湖诗人的了解更加深入，更能去体悟他们当时真实的心理状态。

记  者：那您平常喜欢喝酒吗？

罗  鹭：平时自己也没有喝酒的习惯，但是朋友来了的话就可以一醉方休，畅快一聊。

记  者：诗歌、文学、音乐、绘画都具有温暖人心、抚慰心灵的作用，作为学者，您怎样理解国际诗酒文化大会“让诗酒温暖每个人”这一主题。

罗  鹭：我觉得这个提法是很贴切的，酒能给人以身体上的温暖，比如冬天喝酒，全身都会温暖起来。而诗歌，更多的是精神层面的温暖。我们中国是一个诗歌的国度，我们从学汉语就开始接触诗歌，它对于我们的性情和修养都有着潜移默化的影响。

记  者：诗酒同根同源，诗酒文化密不可分。对于泸州老窖这样的民族企业，如何更好地让美酒与文化、艺术相互融合、相互借力，共同弘扬中国文化，您有何建议？

罗  鹭：其实酒文化在中国古代是非常具有亲和力的，跟其他文化都可以进行深度融合，比如说茶酒文化。我翻地方志的时候，就发现在唐宋时，泸茶就很有名，茶和酒的融合也很高雅。我知道有一本书叫《酒经》，所以我想也可以深度挖掘一下古代跟酒有关的文献资源，比如泸州地方文献中与酒有关的资料，可以加大收集范围，这样也有助于对酒文化的传承。

记  者：泸州老窖是酒城泸州的一张亮丽“名片”，在助力泸州打造“诗酒名城”的过程中，您认为泸州老窖应如何进一步结合泸州城市品牌和特色文化，打造更多文化IP，让宣传泸州的声音更响亮、名片更闪亮？

罗  鹭：朱德总司令的那一首诗已经让“泸州酒城”成为了一个权威的定论，所以我觉得可以去挖掘一下泸州除酒之外的历史文化，比如打造一座诗城，比如以尹吉甫和他儿子尹伯奇为代表的孝悌文化。泸州出孝子，是很有名的，你看报恩塔就是南宋时期的知州为报母亲养育之恩建的，这也说明孝道文化在泸州深入人心，这也可以作为城市文化的一个亮点来进行传播。

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